Иоанна-женщина на папском престоле?

» » Иоанна – женщина на папском престоле 2009

В тайных хранилищах Ватикана сокрыта история запрещенной страсти и интриги, державшаяся в секрете Католической церковью более тысячи лет. Хотя официально Ватикан до сих пор не признал того факта, что два года на святом престоле пребывала женщина, легенды об этом бытуют до сих пор.

Год 814 от Рождества Христова. 28 января умирает Карл Великий, в тот же день рождается Иоанна — страстная натура, умевшая любить, рисковать и побеждать…

• Год: 2009
• Страна: Германия, Великобритания, Италия, Испания
• Режиссер: Зёнке Вортманн
• Премьера (РФ):
• Премьера (Мир):
• Время: 149 мин.
• Жанр: драма, мелодрама

• iPhone, iOS, Android, Windows, MacOS, Smart TV, Linux, Windows Mobile.

• 7.594

  6.70

Вариации легенды

Первая версия: Жан де Майи́

Первым писателем, узнавшим о легенде, был доминиканский хронист Жан де Майи (англ.), от которого другой доминиканец — Стефан (или Этьен) де Бурбон (1180—1261) — позаимствовал её для своей работы о «Семи дарах Св. Духа» («Seven Gifts of the Holy Ghost»).

По его версии, предполагаемая папесса жила около 1104 года, имени же её не указано. Согласно тексту, чрезвычайно талантливая женщина, одетая мужчиной, стала нотариусом в курии, затем кардиналом и, в конце концов, папой; однажды ей пришлось выезжать верхом на коне, и по этому поводу она разродилась сыном; потом её привязали к конскому хвосту, таскали по городу, забросали камнями до смерти и похоронили там, где она умерла, надпись на её могиле гласит: «Petre pater patrum papissae prodito partum» («О Пётр, Отец Отцов, разоблачи рождение сына папессой»). В её правление, как добавляет легенда, появились четыре трёхдневных поста (Ember days, по три дня зимой, весной, летом и осенью), названные в её честь папессиными постами («fasts of the popess»).

Однако Годфрид Буссерский, не сомневавшийся в реальности персонажа, помещает её на 100 лет раньше. В записи медиоланской хроники за 784 год значится:

В год от Р. Х. 784 был папа Иоанн женщиной, и был он тевтонцем, и вследствие этого установлено, что более никто из тевтонцев не может быть папой.

Вторая версия: Мартин Поляк

Другая версия, появившаяся в третьей редакции «Хроники пап и императоров» Мартина Поляка (англ. Martin of Troppau, лат. Martinus Polonus), возможно, вставлена самим автором, а не последующим переписчиком. Посредством этой очень популярной работы легенда наиболее распространилась в следующей форме:

После Льва IV (847—855) святой престол 2,5 года занимал англичанин Иоанн из Майнца (англ. John of Mainz, лат. Johannes Anglicus, natione Moguntinus). Он был, как утверждается, женщиной. Ещё в детстве эта женщина была привезена своим другом в Афины, в мужской одежде, и там показала такие успехи в учёбе, что никто не мог с нею сравниться. Она прибыла в Рим, стала преподавать там науки и этим привлекла внимание учёных людей. Она пользовалась величайшим уважением за прекрасное поведение и эрудицию и в конце концов была избрана в папы. Забеременев от одного из своих верных слуг, она родила дитя во время шествия от собора св. Петра к Латерану, где-то между Колизеем и базиликой св. Климента. Она умерла почти в тот же момент, и говорят — похоронена на том самом месте. Теперь папы избегают этой дороги в своих процессиях; многие думают, что это из-за отвращения.

Здесь впервые появляется имя «Иоанна», которое и сейчас приписывают папессе. Мартин Поляк жил при курии в качестве папского капеллана (chaplain) и пенитенциария (penitentiary, исповедника) (ум. 1278), потому его папская история была широко читаема, и легенда получила всеобщее признание. Одна из рукописей его хроники повествует о судьбе папессы иначе: после родов Иоанна была тотчас низложена и отбывала епитимью много лет. Её сын, как добавляется, стал епископом Остии и похоронил её после смерти.

Более поздние версии

Последующие хронисты дали папессе и девичье имя: одни зовут её Агнессой (Agnes), другие Гильбертой (Gilberta). Ещё более далёкие вариации находятся в работах разных хронистов, например, в «Универсальной хронике Меца» («Universal Chronicle of Metz»), написанной ок. 1250, и в позднейших редакциях книги XII века «Чудеса города Рима» («Mirabilia Urbis Romae»). По последней, папессе было видение, где предлагалось выбрать либо временное бесчестие, либо вечную кару; она предпочла последнее и умерла при родах посреди улицы.

Ранние рукописи хроники Мариана Скотта не содержат известного фрагмента о папессе (под 854 годом), и в издании Monumenta Germaniae Historica он отсутствует. То же относится к Liber Pontificalis, хронике Сигеберта из Жамблу, Оттона Фрейзингского и Готфрида Витербоского.

Скачать торрент «Иоанна — женщина на папском престоле» бесплатно:

Качество: BDRip (Что такое BDRip или DVDRip?)

Видео: 720×304 (2.37:1), 23.976 fps, XviD build 64 ~1830 kbps avg, 0.35 bit/pixel

Аудио: 48 kHz, AC3 Dolby Digital, 3/2 (L,C,R,l,r) + LFE ch, ~384 kbps

Размер: 2.2 ГБ

Перевод: Проф. (полное дублирование)

Ещё никто не оставил рецензию.

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять к данной публикации.

Последние рецензии наших пользователей:

Салют-7

18:15

Болотная тварь (1 сезон)

16:47

Невидимая сторона

19:24

Семья по-быстрому

05:42

Южная Территория / Саутленд (1 сезон)

19:58

Все рецензии

Ранние оценки легенды

Папесса Иоанна рожает младенца во время одной из процессий

Принятие

В XIV—XV веках папесса считалась историческим персонажем, чьё существование никто не подвергал сомнению. Она заняла место среди резных бюстов, стоявших в кафедральном соборе Сиены. По требованию Климента VIII она была переделана в папу Захария.

Ян Гус, защищая свою доктрину перед Констанцским Собором, ссылался на папессу, и никто не предложил оспорить факт её существования:

Без главы и без руководителя была церковь, когда в течение двух лет и пяти месяцев папствовала женщина… Церковь должна быть безупречна и незапятнана, но можно ли считать безупречным и незапятнанным папу Иоанна, оказавшегося женщиной, которая публично родила ребёнка?

Ни один из 22 кардиналов, 49 епископов и 272 богословов, присутствовавших на заседаниях Констанцского собора, не протестовал против этой ссылки, подтвердив своим молчанием существование этой легендарной личности. Что, однако, доказательством служить не может. При этом папесса отсутствует в «Книге понтификов» и среди папских портретов в соборе св. Павла вне стен в Риме.

В XV веке некоторые учёные, такие как Платина, указывали на бездоказательность рассказа о папессе. С XVI века католические историки начали отрицать существование папессы: например, Онофрио Панвинио, Авентин, Иоганн, Бароний и другие.

Протестантская оценка

Некоторые протестанты, например, историк Давид Блондель и Готфрид Лейбниц, тоже признавали, что папесса никогда не существовала. Многие протестанты, однако, использовали этот сюжет в своих атаках на папство. Даже в XIX веке, когда несостоятельность легенды была определена всеми серьёзными историками, некоторые из протестантов пытались, движимые антиримским настроением, доказать историчность папессы. Даже Карл Август Газе не смог удержаться от язвительного замечания по этому поводу.

Смотреть фильмы онлайн в хорошем качестве HD 720 1080

Кинематографический мир – это настоящая сокровищница, в которой хранится невероятное количество потрясающих творений, призванных дарить хорошее настроение и превращать обычный досуг в незабываемый праздник эмоций. Наш сайт всегда радушно встречает дорогих посетителей, решивших посмотреть фильмы онлайн в уютной домашней обстановке. Здесь преданные киноманы найдут массу отличных произведений, пришедших с разных уголков планеты. Российские, американские, британские, французские, немецкие, японские и многие другие шедевры ждут встречи со зрительской аудиторией, чтобы рассказать неповторимые художественные и документальные истории. Коллекция сайта сформирована из представителей самых разнообразных жанров. Головокружительные боевики, забавные комедии, напряженные триллеры, несравненное фэнтези, проникновенные драмы и т.д. Весь этот восхитительный арсенал находится в свободном доступе, поэтому уважаемые пользователи имеют уникальную возможность смотреть фильмы бесплатно в любой удобный для них момент дня или ночи. Почитателям киноискусства больше не нужно ждать телевизионной трансляции или стоять в очереди за заветным билетом на киносеанс. Наш ресурс исполнит роль прямого поставщика кинолент, способных скрасить даже очень пасмурную атмосферу.

Существующая база регулярно обновляется, поэтому после выхода в прокат долгожданные новинки молниеносно пополняют список. Стоит заметить, что с нами смотреть кино в высоком качестве – это не банальная выдумка, а реальность, доступная каждому. Четкая картинка, безупречный звук и идеальный перевод с иностранных языков – вот за что борются сотрудники нашего киносайта. Спешим со стопроцентной уверенностью заявить, что довольными останутся, как представители старшего поколения, так и молодежь. Ассортимент удовлетворит запросы любителей умопомрачительных шуточек или динамичных приключений, сторонников запутанных сюжетов и мистических происшествий, приверженцев качественной актерской игры и современных технологий. Не надо долго думать, как же провести наступивший досуг. Лучше, не теряя драгоценного времени, забегать на портал и выбирать из заявленного каталога что-то подходящее под индивидуальный вкус. Двери удивительной вселенной, где живут яркие ощущение и неповторимые впечатления, распахнуты в круглосуточном режиме! a1.lostfilm-zone.ru — с нами приятно!

Вариации намогильной надписи

• «Petre pater patrum papissae prodito partum» — «Пётр, отец отцов! Да явится рождённое паписсой».
• Стефан де Бурбон приводит другой текст: «Parce, Pater Patrum, Papisse Prodere Partum» — «Помилуй, отец отцов, явление рождённого паписсой».
• Chronica Minor XIII века (точнее, поздняя вставка в неё), а также Flores Temporum (1290) и историк Дитрих (или Теодорик) Энгельхус (Theodoric Engelhusius; 1426) приводят третий вариант: «Papa, Pater Patrum, Papisse Pandito Partum» — «Папа, отец отцов, да откроется рождённое паписсой».
• Известен ещё один вариант, происхождение которого неясно: «Papa Pater Patrum Peperit Papissa Papellum» — «Папа, отец отцов! Родила паписса папёнка».

Доказательства мифичности

• Ни один современный ей исторический источник — среди всех историй папства — ничего о ней не знает; более того, нет ни единого упоминания о ней до середины XIII века. Нельзя представить, что появление «папессы», будь оно историческим фактом, оказалось упущенным из виду всеми источниками X—XIII веков.
• В современной истории папства нет периода, куда эта легендарная фигура могла бы поместиться.

Происхождение легенды

Сюжет о Римской папессе, видимо, имеет более раннего двойника в Константинополе. Действительно, в письме к Михаилу Керуларию (1053) Лев IX говорит, что не может поверить тому, что слышал, а именно, что Константинопольская Церковь видела евнухов, а то и женщин, на епископском престоле.

Относительно происхождения всей легенды о папессе Иоанне предлагались разные гипотезы.

Сюжет о папессе Иоанне в произведениях литературы

Сюжет о папессе Иоанне был неоднократно разработан в мировой литературе. Он привлек внимание и А. С. Пушкина, который предположительно в 1835 году написал наброски сюжета к пьесе «Папесса Иоанна» в трёх действиях. Эти наброски были на французском языке. В качестве основного мотива поэт подчеркивал «страсть к знаниям» (la passion du savoir), в результате которой Иоанна, дочь простого ремесленника, убегает из дома учиться в университете, защищает диссертацию и становится доктором. Впоследствии она становится настоятелем монастыря, где вводит строгий устав, вызывающий жалобы монахов; затем она попадает в Рим и становится кардиналом, но, когда после смерти папы её избирают на папский престол, она начинает скучать. В третьем действии появляется испанский посланник, её старый товарищ по учёбе, который грозит ей разоблачением; она становится его любовницей и умирает во время родов, согласно традиционной легенде. Таким образом, предполагавшееся произведение примыкало к серии драматических замыслов Пушкина середины 1830-х годов, рисующих человека низкого происхождения, который пробивает себе дорогу в феодальном обществе. В начало жизненного пути будущей папессы Пушкин включил диалог с «демоном знания»; завершив план, он сделал такую заметку (по-французски): «Если это драма, она слишком будет напоминать „Фауста“ — лучше сделать из этого поэму в стиле „Кристабель“ или же в октавах». Не исключено, что Пушкин разочаровался в своём замысле или счёл, что этот текст не может рассчитывать на публикацию по цензурным причинам; возможно, однако, что он просто не успел его осуществить до своей смерти.

• В XIX веке каноник Игнаций фон Долингер в сборнике Die Papstfabeln des Mittelalters («Папские побасенки Средних веков») в центр своей книги помещает историю папессы Иоанны.
• Немецкий романтик Ахим фон Арним написал книгу о судьбе Иоанны.
• Роман классика греческой литературы Эммануила Роидиса «Папесса Иоанна» (1866, русский перевод 1991).
• Роман Донны Вулфолк Кросс «Папесса Иоанна» (1996) / Donna Woolfolk Cross. Pope Joan. — Ballantine Books. — ISBN 0-345-41626-0. Основан на книге Э.Роидиса, стал основой для кинофильма «Иоанна — женщина на папском престоле».

Литература

• Clement Wood. The Woman Who Was Pope. — Wm. Faro, Inc., NYC, 1931.
• Arturo Ortega Blake. Joanna Kobieta która zostala Papiezem. — Warszawa, Edit. Philip Wilson, 2006. — ISBN 83-7236-208-4.
• Alain Boureau. The Myth of Pope Joan. — University Of Chicago Press, 2000.
• Норвич Дж. Папесса Иоанна // История папства.
• Joan Morris. Pope John VIII, an English Woman, Alias Pope Joan. Vrai Publishers, Лондон 1985 ISBN 978-0951027219.
• Michael E. Habicht. Päpstin Johanna. Ein vertuschtes Pontifikat einer Frau oder eine fiktive Legende? Epubli, Берлин 2018. ISBN 978—0. Researchers Find Physical Evidence for the Existence of a Female Pope

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

Первый в истории пароход: расписываем вс... Галилей не был первым, кто предположил,... Вековухи, старые девы… – как жилось им н... Почему за рубежом у людей есть вторые им...